ینی ایلینیز، نوروز بایرامینیز اوغورلو اولسون!

سورگونده گونئی آذربایجان (ایران) قلم انجومنی 

هدایت سلطانزاده نین ماتمینده

سورگونده گونئی آذربایجان (ایران) قلم انجومنی 

هدایت سلطانزاده نین اؤلوم خبری, گؤزلنیزمز اولماسادا, دوستلار و یولداشلارینی درین اوزونتویه اوغرادی. 

 آذربایجان, هدایت سلطانزاده نین اؤلومو ایله, آزادلیق, عدالت، میللی باسقی یه قارشی یورولماز ساواشچیلاردان بیرینی ایتیردی.

در سوگ هدایت سلطانزاده

انجمن قلم آذربایجان جنوبی (ایران) در تبعید 

خبر درگذشت هدایت سلطانزاده، هرچند غیرمنظره نبود، ولی دوستان و همرزمان او را در اندوهی بزرگ فروبرد. 

با مرگ هدایت سطانزاده، آذربایجان یکی از فرزندان مبارز و خستگی ناپذیر خود در راه آزادی، عدالت و علیه ستم ملی را از دست داد.

نا فرمانی مدنی و قانون بی زمانه آنتیگون ۱*

هدایت سلطانزاده 

کرون ،۲ ( پادشاه ته بس):
و تو جسارت ورزیدی که از قانون سر پیچی کنی!
آنتیگون:
آری من چنین کردم!
چرا که این قانون، فرمان خدایان نبود!
فرمان آن عدالت نهائی
که بر جهان زیرین حکم می راند،
هرگز منشاء صدور چنین قوانینی نیست!

رضا براهنی ده ن اونون آنادیلینه ترجمه ائتدیییم اون شعر

س. حاتملویی 

فارسی دیللی ادبیات منتقد، رمان یازان و شاعیر رضا براهنی یه چوخ بورجلودور.

براهنی جامع الاطراف بیر ادبیاتچی ساییلیر.

اونون فارسی دیلینده یازدیغی رومان لار هله ده آنا دیلینه ترجمه اولماغی گؤزلمکده دیلر*.

زمانیندا اونون فارسی دیلینده یازدیغی شعرلرده ن بیر نئچه سینی آنا دیلیمیزه چئویرمیشدیم، لاکن اونلاری آرشیویمده بیر داها تاپا بیلمه دیم.

نقش استاد رضا براهنی در تاسیس «انجمن قلم آذربایجان جنوبی(ایران) در تبعید»

محمد آزادگر 

ضرورت تاسیس انجمن قلم آذربایجانی ها در تبعید مدتها در جمع کوچک کادرهای جنبش فدرال دموکرات آذربایجان مورد بحث و گفتگو بود. دوستان معتقد بودند برای شروع اولیه  و تثبیت آن در تبعید به حضور یک اوتوریته بلامنازع آذربایجانی-ایرانی و البته جهانی نیاز است. این اوتوریته کسی نبود جز دکتر رضا براهنی! دوستان با او در رابطه با تاسیس انجمن قلم آذربایجانی ها در تبعید صحبت کردند. براهنی از این فکر بسیار استقبال کرد و در تاسیس انجمن پیش قدم شد. همزمان با دکتر علیرضا اصغرزاده تماس گرفته شد که وی نیز بسیار استقبال کرد.

مروری بر اقتصاد سوئد و نگرانی های آن

محمد حسین یحیایی 

سوئد کشور کوچک و کم جمعیتی در بخش شمالی اروپا است، مساحت آن 450 هزار کیلومنر مربع ( طول آن 1574 کیلومتر و عرض آن 300 کیلومتر ) و جمعیت آن نزدیک به 11 میلیون نفر ( 10 میلیون و 750 هزار نفر ) می رسد و رشد جمعیت آن زیر یک درصد است. سوئد سال های طولانی در صلح زندگی کرده، بعد از جنگ دوم جهانی و تشکیل پیمان آتلانتیک شمالی ( ناتو ) در خارج از آن قرار گرفته و بی طرفی خود را حفظ کرده است از آن رو در سیاست گذاری های جهان جایگاه ویژه ای داشته و مورد احترام کشور های گوناگون و حتا کشور هایی بوده است که در دو پیمان ورشو ( سازمان نظامی متشکل از کشور های سوسیالیتی سابق با محوریت اتحاد جماهیر شوروی ) قرار داشتند. سوئد همواره در ارگان ها و نهاد های بین المللی بویژه سازمان ملل متحد به علت بی طرفی فعال بوده است.

دونیا آنا دیلی گونو مبارک اولسون

 

اوز دیلینده مدرسه

اولمالی دیر هر کسه!

"آوای تبعید" شماره 32 منتشر شد - ویژه‌نامه‌ رضا براهنی

اسد سیف 

«تبعیدی فقط آن کس نیست که از زادبوم خویش تارانده شده باشد. تبعیدی می‌تواند از زبان، فرهنگ و هویتِ خویش نیز تبعید گردد. آن‌کس که شعر، داستان، هنر، فکر و اندیشه‌اش در کشور خودی امکان چاپ و نشر نداشته باشد، نیز تبعیدی است. این نشریه می‌کوشد تا زبان تبعیدیان باشد. تبعید را نه به مرزهای جغرافیایی، و تعریف کلاسیک آن، بل‌که در انطباق با جهان معاصر می‌شناسد»

32-مین شماره «آوای تبعید» در 250 صفحه ویژه‌نامه‌ای‌ست برای "رضا براهنی". این ویژه‌نامه که تدارک آن را محمد آزادگر بر عهده داشت، مجموعه‌ای است در دو عرصه؛ نخستین بخش آن را منتحبی از نوشته‌های رضا براهنی در عرصه شعر، داستان، نقد ادبی و مسائل اجتماعی تشکیل می‌دهد. بخش دوم "در باره براهنی" و "نقد و بررسی آثار" اوست.

تورکیه و سوریه ده بویوک فاجعه لی یر ترپنتیسی - زلزله

تورکیه و سوریه ده بویوک فاجعه لی یر ترپنتیسی - زلزله - بو گونه قدر 22 مین دن چوخ جان آلیبی

بیر آتا جان ویرمیش قیزینین الین ساخلاییر

آذربايجانين خوى ماحاليندا باش وئرميش يئر ترپنتيىسى

باش ساغلیغی 

آذربايجانين خوى ماحاليندا  5,9 اؤلچوسونده باش وئرميش يئر ترپنتيىسى- زلزله 

دمکراسی رای به برکناری خود میدهد

دس سایت: عمری بوهم ؛ ترجمه : حسین انور حقیقی 

اورشلیم: تظاهرات راست­های افراطی، رئیس حزب صهیونیسم مذهبی، بنزالل اسموتریچ  در میان آنها دیده می­شود.

اسرائیل لحظه وایماری خود را تجربه می­کند. حکومت تازه تنها نسخه­ای دیگر از حکومت های پوپولیست راست نیست. این حکومت تهدید وجودی برای دولت قانون­ پایه یهودی است.

رژیم ولایت به « ساعت صفر » نزدیک می شود

محمد حسین یحیایی

در 8 ماه می 1945 وقتی ساعت به نیمه شب رسید و عقربه های آن روی هم قرار گرفت « ساعت صفر » نام گرفت. برلین بدون قید و شرط تسلیم نیرو های متفق شد و جنگی که از سال 1939 از سوی هیتلر و حاکمیت رایش سوم آغاز شده بود پایان یافت. نیرو های شوروی با پاک سازی شرق اروپا از نیرو های نازی به برلین وارد شدند و نیرو های بریتانیا و فرانسه هم از غرب و ایالات متحده از جنوب به سوی برلین پیشروی کردند. با اعلام ساعت صفر دوران جدیدی در شیوه زندگی، رفتار سیاسی و اقتصاد آلمان آغاز شد، مردم آلمان با اعلام برائت از گذشته و رهایی از قید و بند های هیتلر ساخته و اندیشه های نازیستی که بر آنان تحمیل شده بود با امید به آینده با گذشته خود وداع کردند ولی رنجشان به قدری نبود که آن را فراموش کنند.

با یاد مفتون امینی ، شعری که شاعرش را نوشت*

شیوا فرهمند راد 

شاعر نیستم تا سوگواره‌ای برایش بسرایم، یا شعرشناس نیستم تا شعرهایش را تحلیل کنم؛ تنها یک خوانندهٔ معمولی، که کلام شاعرانه‌اش بر دلم می‌نشست، و اکنون او دیگر نیست...

 

در آغاز دههٔ ۱۳۵۰از دور، و با شعرهایش از مجموعهٔ «کولاک» می‌شناختمش. کتاب «کولاک» در خوابگاه دانشجویی دانشگاه صنعتی آریامهر (شریف) در خیابان زنجان میان دانشجویان آذربایجانی دست‌به‌دست می‌گشت، و من هم یکی از آن‌ها بودم.

روح فدائیان اسلام در کالبد...

محمد حسین یحیایی 

با آغاز دوران تنظیمات و مشروطه خواهی در دولت عثمانی و ممالک محروسه ایران افکار و اندیشه های غربی که بیشتر بر اساس سکولاریزم شکل گرفته بود به این منطقه سرازیر شد و از سوی برخی از روشنفکران مورد استقبال قرار گرفت. با فرو پاشی امپراتوری عثمانی و آمدن کشور های انگلستان، فرانسه و ایتالیا به مناطق عرب نشین در خاورمیانه و شمال آفریقا و گسترش نفوذ آنها که به تغییر فکر و اندیشه می انجامید، مسلمانان سنتی را به شدت آزرده می کرد تا جائیکه آنان با تحریک مردم به مقابله با هرگونه نوآوری در گسترش تکنیک در امور اداری و صنعتی، شیوه زندگی مردم و ساختار سیاسی می پرداختند.

«دستاوردهای نهضت ۲۱ آذر و مبارزه امروز ما»

احد واحدی 

ایران را طوفان انقلاب دربرگرفته است؛ جنبش انقلابی “زن، زندگی، آزادی” که در سه ماهه اخیر آغاز شده است، پایان رژیم آزادی کش مذهبی را نوید می دهد و همه ی رنج ها، دردها، تبعیض ها و نابسامانی های دیگر را که در بعد از انقلاب مشروطیت و بویژه در ۴ دهه اخیر به مردم ایران تحمیل شده اند، در خود منعکس دارد.

نهضت ۲۱ آذر که ۷۷ مین سالگرد خود را سپری می کند در ذات خود جنبش دموکراتیک و مردمی بود که تلاش داشت بر عقب ماندگی های مختلف اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و فرهنگی، ظلم و ستم ملاکین، فقر و تیره روزی دهقانان، زورگویی ژاندرامها و مامورین دولتی غلبه کرده و منبع اصلاحات اساسی در جامعه آنروز  ایران گردد.

شاعیر مفتون امینی ده سئوه نلرینی ترک ائتدی

سورگونده گونئی آذربایجان (ایران) قلم انجومنی 

تاسفله بو ایل آذر آیی نین اونوندا (2022-11-30) شاعر مفتون امینی نین ده بارلی و بهره لی حیاتی سونا چاتدی.

مفتون امینی ماجرا دولو حیاتیندا، ایران و آذربایجان ادبیاتینا چئشیتلی اینجی لر بخش ائتدیکده ن سونرا، دوخسان آلتی یاشیندا حیاتا گؤز یومدو.

شعرده «مفتون» تخلص ائده ن یداللاه امینی، غربی آذربایجانین سایین قالا (شاهین دژ) شهرینه باغلی اولان «هولاسو» کندینده دونیایا گؤز آچدی و اؤنجه تبریز، اورومیه و مراغا شهرلرینده یاشاییب و چالیشدیقدان سونرا، پهلوی رژیمی نین آنتی دموکراتیک و شوونیستی سیاستلرینه سسیز قالمادیغی اوچون، دفعه لرله پولیس و امنیت اورگانلارینین باسقی و تضییق ینه معروض قالمیش و نتیجه ده تهران شهرینه کؤچ ائتمه یه مجبور اولوب و حیاتی نین سونونا کیمی بو شهر   ده یاشامیشدی.

بدرود شاعر ارک و دریاچه و سهند و سبلان

شیوا فرهمند 

در این زمانهٔ اخبار ناگوار، دریغا که (یدالله) مفتون امینی هم ما را گذاشت و رفت (۱۴۰۱-۱۳۰۴).
او یکی از نخستین شاعرانی بود که در ‏نوجوانیم کلام شاعرانه‌اش بر دلم نشست. و بعد چنان شد که او پدربزرگ دخترم بود...‏
آخرین دفتر شعر او، «خوشا یک ادراک»، شامل شعرهای فارسی و ترکی، همین پارسال در ۹۶ سالگی او منتشر شد.‏

سورگونده گونئی آذربایجان (ایران) قلم انجومنی اطلاعیه سی

سورگونده گونئی آذربایجان (ایران) قلم انجومنی 

صبریم آلیب فلک، منه یوز مین بلا وئره ر

آز اولسا هر متاع، اونا ائل چوخ بها وئره ر

دوشدیک بلای عشقه خردمند عصر ایکن

ائل شیمدی منده ن آلدیغی پندی مانا وئره ر

(حکیم فضولی)

 

ملتیمیزین شرفلی اولادی «میر علی سید سلامت» ین مبارزه دولو حیاتی سونا چاتدی.

 

تأملی بر ایده قهر و خشونت

هدایت سلطانزاده 

چند کلمه در باره این نوشته

خشونت بعنوان یک پدیده اجتماعی واژه ناخوشایندی است که واکنش منفی انسان ها را بر می انگیزد.شناخت و واکاوی آن از سال ها قبل ذهن مرا به خود مشغول کرده بود. گفتن اینکه خشونت چیست  ، آنهم برای مردمی خسته از خشونت که وجود آنرا با ذرات  استخوان  خود حس کرده اند ، دشوار است ، ولی فراروی از سطح حسی و شناخت جوهر و درونمایه آنست که به  ما امکان کنترل خشونت را می دهد. رسیدن به زندگی  صلح آمیز ، بدون شناخت عنصر قهر در زندگی ناممکن است.

جنبش و شرط ژرفایابی آن در ایران چه می‌گذرد – ۵

محمد رضا نیکفر 

وضعیت جنبش تا کنون

جنبش گسترش یافته است. بسیاری از شهرها، حتّا شهرهای کوچک، شاهد تجمع و تظاهرات بوده‌اند. در خارج، ایرانیان دوباره سیاسی شده‌اند و از تراز سال ۱۳۸۸ فراتر رفته‌اند؛ سلسله‌ای ادامه‌یابنده از تظاهرات برگزار کرده‌اند که برخی از آنها، چون تظاهرات برلین، عظیم و پربازتاب بوده‌اند.