Freedom of speech, freedom to write, freedom to read!
دیل آزادلیغی، سؤز آزادلیغی
Sürgünde Güney Azərbaycan (İran) Qələm Əncüməni سورگونده گونئی آذربایجان (ایران) قلم انجومنی PEN South Azerbaijan (Iran) in Exile
آز اولسا هر متاع، اونا
ائل چوخ بها وئره ر
دوشدیک بلای عشقه خردمند
عصر ایکن
ائل شیمدی منده ن آلدیغی
پندی مانا وئره ر
(حکیم فضولی)
ملتیمیزین شرفلی اولادی
«میر علی سید سلامت» ین مبارزه دولو حیاتی سونا چاتدی.
خشونت بعنوان یک پدیده اجتماعی واژه ناخوشایندی است که واکنش منفی انسان ها را بر می انگیزد.شناخت و واکاوی آن از سال ها قبل ذهن مرا به خود مشغول کرده بود. گفتن اینکه خشونت چیست ، آنهم برای مردمی خسته از خشونت که وجود آنرا با ذرات استخوان خود حس کرده اند ، دشوار است ، ولی فراروی از سطح حسی و شناخت جوهر و درونمایه آنست که به ما امکان کنترل خشونت را می دهد. رسیدن به زندگی صلح آمیز ، بدون شناخت عنصر قهر در زندگی ناممکن است.
جنبش گسترش یافته است. بسیاری از شهرها،
حتّا شهرهای کوچک، شاهد تجمع و تظاهرات بودهاند. در خارج، ایرانیان دوباره سیاسی
شدهاند و از تراز سال ۱۳۸۸ فراتر رفتهاند؛ سلسلهای
ادامهیابنده از تظاهرات برگزار کردهاند که برخی از آنها، چون تظاهرات برلین،
عظیم و پربازتاب بودهاند.
شیمیده ایکی آتُم هیدرُژن (یونگول
یا آغئر) و بیر آتُم اُکسیژن دن دوزهلمیش آخار مُلِکوللره سو دِییلهر کی، عادی
ایستی لیک و باسقئ دا، رنگسیز، اییسیز و دادئ اُلمایان دئر.
یِر کورهسینین اوچ دؤرددن بیری سو ایله اؤرتولوبدور. و اُنون اوستونده وار اُلان بوتون بیتگیلر و حیوانلار، اُ جوملهدن اینسان بدهنی قورولوشو و ترکیبی یوزده آلتمئش سودان دوزهلیب کی هِچ، گوندهلیک یاشایئشئندا دا، سو اُلماسا، وارلئغئ و دیریلیگی تهلوکهیه دوشوب و بو سویون اُلماماسئ اوزانسا، اُلارئن اؤلومونه و آرادان گِتمهسینه سبب اُلار.
دی سایت: آقای پرشت، آقای ولچر شما کتابی انتقادی در باره رسانه های اصلی و راهنما (Leitmedien ) نوشته اید، قوه چهارم – و ما را در موقعیت سختی قرار میدهید: آیا ما باید با سختگیری ویژهای با شما مصاحبه کنیم تا ژورنالیسمی را به شما نشان دهیم که ظاهرا افسوسش را میخورید و یا ما را متهم خواهید کرد که نقد شما را جدی نمیگیریم؟
